عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللَّهِ « 1 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَنْ « 2 » أَنْ يُشَابَ اللَّبَنُ بِالْمَاءِ لِلْبَيْعِ « 3 » » . « 4 » 8741 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : كُنْتُ أَبِيعُ السَّابِرِيَّ « 5 » فِي الظِّلَالِ ، فَمَرَّ بِي أَبُو الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لِي : « يَا هِشَامُ ، إِنَّ الْبَيْعَ فِي الظِّلَالِ « 6 » غِشٌّ « 7 » ، وَإِنَّ « 8 » الْغِشَّ لَايَحِلُّ » . « 9 » 8742 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ « 10 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ « 11 » ، عَنْ سَعْدٍ

--> ( 1 ) . في « ى ، بح ، بس ، جن » وحاشية « جت » الوسائل : « النبيّ » . ( 2 ) . في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب : - « عن » . ( 3 ) . في المرآة : « هذا من الغشّ المحرّم » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 12 ، ح 52 و 53 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 3 ، ص 272 ، ح 3981 ، معلّقاً عن إسماعيل بن مسلم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 17 ، ص 467 ، ح 17647 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 280 ، ح 22522 . ( 5 ) . « السابري » : ضرب من الثياب رقيق يُعمل بسابور ، موضع بفارس . والسابري أيضاً : ضرب من التمر ، يقال : أجود تمر بالكوفة النِرسيان والسابري . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 676 ؛ المغرب ، ص 215 ( سبر ) . ( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح 22521 والفقيه والتهذيب . وفي المطبوع : « الظلّ » . ( 7 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : غشّ ، حمل في المشهور على الكراهة ، وقال في الدروس : يحرم البيع في الظلم من غير وصف » . وراجع : الدروس الشرعيّة ، ج 3 ، ص 177 ، المسألة 235 . ( 8 ) . في « ط ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل ، ح 22521 والفقيه والتهذيب : - « إن » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 13 ، ح 54 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 3 ، ص 271 ، ح 3980 ، معلّقاً عن هشام بن الحكم الوافي ، ج 17 ، ص 467 ، ح 17650 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 280 ، ح 22521 ؛ وص 466 ، ذيل ح 23007 . ( 10 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والبحار . وفي « بخ ، بف » وحاشية « جت » والمطبوع : + « عن ابن أبي عمير » . وقد أكثر إبراهيم بن هاشم والد عليّ من الرواية عن ابن محبوب مباشرة ، ولم يثبت توسّط ابن أبي عمير بين إبراهيم بن هاشم وبين [ الحسن ] بن محبوب في موضع . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 496 - 499 . ( 11 ) . ورد الخبر في التهذيب ، ج 7 ، ص 13 ، ح 55 ، عن ابن محبوب عن أبي جبلة عن سعد الإسكاف . لكنّ المذكور في بعض نسخه ، أبي جميلة ، وهو الصواب .